O casamento - união inseparável.

São inúmeras as explicações para o uso da aliança no dedo anelar esquerdo para casados, e no anelar direito para os noivos. Esse costume começou com os egípcios, depois foi melhorado pelos gregos e finalmente foi instituído por Roma para os cristãos. A moda pegou, desde então a maioria da humanidade faz assim. Confesso que quando casei nem me perguntei o porque, fui logo colocando! Ao completar 20 anos de casamento vou trocá-las, com o consentimento da amada é claro, por uma mais grossa, pra simbolizar a firmeza da união, gosto dessa tradição.

De todas as explicações sobre esse costume, passando pela historinha que no dedo anelar passa uma veia de nome "vena amoris", a ilustração que mais me agrada é a chinesa. Nela os polegares representam os pais. Os indicadores representam teus irmãos e amigos.O dedo médio representa a você mesmo. O dedo anelar (quarto dedo) representa o seu cônjuge. O dedo mindinho representa seus filhos. Agora junte suas mãos palma com palma, depois, une os dedos médios de forma que fiquem apontando a você mesmo. Agora tente separar de forma paralela seus polegares (representam seus pais) você vai notar que eles se separam porque seus pais não estão destinados a viver com você até o dia da sua morte, una os dedos novamente.

Agora tenta separar igualmente os dedos indicadores (representam seus irmãos e amigos), você vai notar que também se separam porque eles se vão, e tem destinos diferentes como se casar e ter filhos.

Tente agora separar da mesma forma os dedos mindinhos (representam seus filhos) estes também se abrem porque seus filhos crescem e quando já não precisam mais de nós se vão, una os dedos novamente.

Finalmente, tente separar seus dedos anelares (o quarto dedo que representa seu cônjuge) e você vai se surpreender ao ver que simplesmente não consegue separá-los. Isto se deve ao fato de que um casal está destinado a estar unido até o último dia da sua vida, e é por isso que o anel se usa neste dedo.

                                                                                   ***

Agora para o casamento dar certo mesmo, é preciso que Deus esteja no centro, é preciso que o casal esteja fincado sobre os valores que Cristo pregou quando esteve entre nós. Repeito ao cônjuge, cumplicidade, dialogo, mansidão, compreensão e amor, muito amor! Não há como conseguir tudo isso sozinho, precisamos de ajuda Divina. Sempre que sentir nuvens sobre o casal, a dica é ajoelha-se e pedir a Deus por essa união. Abra o coração por seu casamento. Abaixo uma dica de oração.

ORAÇÃO   DO CASAMENTO.

Senhor, eu convido Tua presença para habitar nosso casamento. Peço-te que protejas meu marido (esposa) e a mim de qualquer tipo de ruptura na comunicação entre nós. Capacita-nos a compartilhar nossos pensamentos e sentimentos, e a dialogar sempre. Ensina-nos a confiar um no outro a ponto de compartilhar todas as nossas maiores esperanças, sonhos, medos e lutas. Ajuda-nos a passar o tempo comunicando-nos Contigo todos os dias, para que a comunicação entre nós seja sempre satisfatória. Ensina-nos a expressar abertamente o amor que sentimos um pelo outro, e afasta de nós toda indolência e egoísmo capazes de nos impedir de fazê-lo. Ajuda-nos a não proferir palavras destruidoras, mas apenas palavras edificadoras.

Livra-nos da tentação de mentir um ao outro sobre qualquer coisa, ou de enganar um ao outro. Ajuda-nos a ser totalmente sinceros e francos a respeito de tudo. Ensina-nos a falar com honestidade, sabedoria, instrução e entendimento. Não queremos estar sempre aprendendo e jamais conseguindo chegar ao conhecimento da verdade.

Ensina-nos a ouvir um ao outro e a identificar os sinais, para haver melhor entendimento entre nós. Ajuda-nos a encontrar atividades para realizar juntos e amadurecer juntos, jamais separados.

Capacita-nos a transmitir amor, apreciação e respeito um ao outro, o tempo todo. Ensina-nos a reconhecer o plano do inimigo de furtar, roubar e destruir o nosso casamento. Capacita-nos a identificar os métodos do inimigo e a entender as tentativas dele de provocar brigas e discussões entre nós. Ajuda-nos a ter autoridade instantânea sobre todos os ataques do inimigo sobre nós – principalmente quanto à comunicação. Ajuda-nos a reconciliar as desavenças com amor, transigência e consideração. Capacita-nos a estar sempre em comunhão contigo e fortalece a união entre nós. Oro em nome de Jesus.

(Escrita por Storme Omartian)

Um segredo grande - Margot Woelk.

Margot 95 anos hoje - arquivo pessoal.

Margot Woelk guardou pra si mesma um segredo daqueles. Somente agora, aos 95 anos de idade, esta senhora alemã acaba de revelar ao Daily Mail  que foi umas das das 15 "provadoras" a serviço de Adolf Hitler, ela era obrigada a provar toda e qualquer comida antes do ditador comer.

 Tudo começou em 1942, quando seu apartamento em Berlim sofreu um grande bombardeio. Margot Woelk  deixou a capital do Reich às pressas e se abrigou em Gross Partsch, na Prússia Oriental (hoje Polônia ). Ná época seu marido servia no front. Ela acabou sendo recrutada à força pelo exercito de Hitler, a SS. 

    

    

Hitler com sua amante Eva Braun. Foto:Alamys

"Não tínhamos escolha. É claro que eu tinha medo. Se a comida tivesse veneno eu não estaria aqui hoje. Éramos forçadas a comer, não tínhamos saída", contou Margot, em entrevista. 

"Entre 11h e meio-dia, tínhamos que provar a comida. Só depois que todas as 15 experimentassem a refeição, ela era levada para o quartel-general da SS", relatou. 

Jantar: Adolf Hitler sentado com oficiais alemães em 1945 Foto:Alamys

Hitler e seus oficiais se sentar em uma mesa com frutas e legumes frescos, 

A provadora contou que Hitler exigia comida bem fresca e gostava de comer aspargos com pimenta e ervilha, servidos com arroz e salada. O algoz era vegetariano, ela nunca viu carne em suas refeições, muito menos cigarros e álcool  Ai de quem fumasse em sua presença. Seus oficiais tinham ordens expressas proibindo o uso de cigarros e bebidas. Margot desempenhou a função até a tentativa de assassinato de Hitler feita pelo oficial Claus von Stauffenberg, em julho de 1944 - episódio levado ao cinema no filme "Operação Valquíria", estrelado por Tom Cruise, em 2008. Margot Woelk conseguiu escapar graças à benevolência de um oficial superior. 

A Glândula Timo.

A Glândula Timo

Na anatomia humana, o timo é um órgão linfático que está localizado na porção antero-superior da cavidade torácica. Limita-se superiormente pela traqueia, a veia jugular interna e a artéria carótida comum, lateralmente pelos pulmões e inferior e posteriormente pelo coração. É vital contra a autoimunidade. Ao longo da vida, o timo involui (diminui de tamanho) e é substituído por tecido adiposo nos idosos, o que acarreta na diminuição da produção de linfócitos T.

Funções do Timo.

A glândula timo é muito ativa quando o indivíduo é uma criança. Ela desempenha um papel crucial no desenvolvimento e na melhoria do sistema de imunidade da criança. A principal função da glândula timo é a produção de linfócitos ou células T (T de ‘células T’ representa derivada de timo).

Os Linfócitos são células brancas do sangue (glóbulos brancos), que também são conhecidas como leucócitos. Após os glóbulos brancos estarem maduros, eles saem do timo e se fixam no baço e um novo lote de células T é produzido.Esses glóbulos brancos são o corpo do sistema de imunológico e protegem o organismo que impedem a invasão de agentes estranhos, bactérias e vírus.

Essas células também asseguram o correto funcionamento do sistema do corpo e cuidam do desgaste dos órgãos. Outra função da glândula timo é para evitar o crescimento anormal de células, que podem levar ao câncer.Os linfócitos T de viagem a partir da medula óssea para o timo, onde eles permanecem até que eles fiquem ativados. Após esse tempo os linfócitos entram na corrente sanguínea, de onde viajam para outros órgãos linfáticos e fornecem mecanismos de defesa contra doenças.

O timo também produz um hormônio chamado timosina, que estimula as células T, em outros órgãos linfáticos para amadurecer. Essa glândula também produz outro hormônio chamado timopoietina, que é a proteína presente no mRNA (RNA mensageiro) e é codificada pelo gene TMPO.

Em alguns casos, a glândula timo tende a ficar sob-ativo. O indivíduo pode ter um sistema imunológico fraco e propenso a ter muitas infecções e alergias. Essas infecções podem ser crônicas e podem prolongar por muito tempo.Quando há uma falta de células T no organismo, pode levar a doenças de imunodeficiência.

A pessoa que sofre de doenças de imunodeficiência pode apresentar sintomas como suor excessivo, inchaço ou dor de garganta, inchaço nas glândulas e depressão. Desnutrição e deficiência de proteína, em uma idade adiantada, na dieta, podem levar ao crescimento lento ou limitado do timo, prejudicando assim o funcionamento normal dos linfócitos.

Assim, garanta que o seu filho coma uma refeição bem equilibrada e que também tenha a quantidade certa de proteínas.Isso foi alguma informação sobre a função da glândula timo. Durante a fase pré-adolescente e neonatal, o timo é grande e é uma das glândulas névoa ativa no organismo humano.

Mas à medida que o indivíduo envelhece, a glândula timo diminui e é substituída pela gordura (ou adiposo) do tecido.

Contraponto*.

Um poema envolta no verde do Bosque da Barra/RJ

Não!

Por favor

Não ria

Não se mova

Não vire

Não estrague

Este momento!

Você 

É o poema

Que estou

Lendo!

João Fernandes Lucho Melgarejo

*Poesia concreta é um tipo de poesia vanguardista, de caráter experimental, basicamente visual, que procura estruturar o texto poético escrito a partir do espaço do seu suporte, sendo ele a página de um livro ou não, buscando a superação do verso como unidade rítmico-formal. Surgiu na década de 1950 no Brasil e na Suíça, tendo sido primeiramente nomeada, tal qual a conhecemos, por Augusto de Campos na revista Noigandres de número 2, de 1955, publicada por um grupo de poetas homônimo à revista e que produziam uma poesia afins. Também é chamada de (ou confundida com) Poesia visual em algumas partes do mundo.

O concretismo, primeiramente, foi um movimento europeu das artes plásticas, na década de 1930, e da música, na década de quarenta. Dizia-se "concreto" por oposição à ideia de "abstrato".

O surgimento oficial da poesia concreta dá-se em 1956, com a Exposição Nacional de Arte Concreta, no Museu de Arte Moderna de São Paulo, com a participação de poetas e pintores de São Paulo e do Rio de Janeiro. No entanto, já se vinha configurando desde o início da década, e mesmo anteriormente, surgindo como parte de um movimento ou tendência, muitas vezes de forma espontânea, no Brasil e em vários países da Europa. (Wikipédia Brasil)

Os candidatos a Papa.

Bento XVI em mar/2012 foto agencia AP (Gregório Borgia)

Sabemos que a escolha de um Papa passa por vários fatores, tal qual é a escolha de um presidente de uma grande companhia. Antes da escolha é preciso saber se o candidato terá condições intelectuais e técnicas,  operacionais para tocar os projetos, atacar as deficiências e intensificar as qualidades sempre na busca de mais clientes, mais eficiências, no caso da igreja, angariar mais fiéis, ampliando sua influência, portando aumentando seu poder e domínio sobre os territórios.

O fotógrafo Filippo Monteforte registrou na noite desta segunda-feira (11)  o momento exato em que um raio atingiu a cúpula da Basílica de São Pedro, no dia em que o Papa Bento XVI anunciou renúncia - Filippo Monteforte/AFP

É notório que a igreja católica, maior denominação do Cristianismo, passa por uma transição em sua missão. Está dividida entre o conservadorismo de suas doutrinas milenares e a forte influência de uma geração de novos membros que não abrem mão de novas ideias. Sabemos que a ruína de uma companhia, ainda em analogia, começa quando ela abandona suas raízes, sua essência e começa a comprometer  sua missão, seus valores com muitas mudanças além do necessário, comprometendo sua identidade. Desde o Papa João Paulo II as coisas tendem a sair do controle. A eleição de Bento XVI foi uma tentativa de conservadorismo, mas a falta de carisma de Bento XVI e suas raízes radicais não ajudaram muito, e agora sua saúde, foi o aceno, foi o sinal que não vai dá pra seguir. Nos últimos dois anos, as aparições públicas do papa Bento XVI passaram a despertar as lembranças da reta final do pontificado de seu antecessor, João Paulo II - e não por causa da forte ligação pessoal entre os dois. Assim como o pontífice polonês, o alemão, que mostrava boa condição de saúde na primeira metade de seu papado, passou a ser incapaz de ocultar seu sofrimento.

"Não há candidatos oficiais para a substituição de Bento XVI como o Pontífice do Vaticano. De acordo com especialistas consultados por agências internacionais, pelo menos 10 religiosos têm a chance de ocupar o cargo. Confira uma lista, em ordem alfabética, dos mais cotados a serem escolhidos para ser o próximo Papa Católico."

O Globo on line

Agencia AP.

1 - Angelo Scola

Arcebisbo de Milão, de 71 anos, e líder de uma fundação católica que promove o diálogo entre muçulmanos e católicos. É conhecido por ser um carismático comunicador
País: Itália

Agencia Reuters

2 - Christoph Schoenborn

Arcebispo de Viena, de 67 anos, e ex-aluno de Bento XVI. Apesar de ser conceituado pela cúpula da Igreja, não é popular entre os religiosos católicos de seu país
País: Áustria

Gianfranco Ravasi
ao lado de Generale Mossa: Twitter

3 - Gianfranco Ravasi

Ministro da Educação do Vaticano desde de 2007. Tem 70 anos, mas pouca experiência como pastor
País: Itália

Foto Divulgação.

4 - João Braz de Aviz


Aos 65 anos, defensor da política de aproximação com a América Latina e líder do Departamento para Congregações Religiosas
País: Brasil

Agência Reuters

5 - Leonardo Sandri

Cardeal-chefe da Congregação para as Igrejas Orientais no Vaticano, um dos postos mais altos da entidade. No entanto, tem pouca experiência pastoral
País: Argentina

Ag:AP

6 - Luís Antônio Tagle

Conhecido por seu imenso carisma e o mais jovem entre as principais apostas de especialistas, com 55 anos. Ele também é um aliado próximo de Bento XVI, considerando que trabalhou com o Pontífice na Comissão Internacionais Teológica
País: Filipina

Marc Ouellet coloca chapéu em
Bento XVI Agencia  AP

7 - Marc Ouellet

Chefe da Congregação de Bispos, considerado o cargo mais alto dos religiosos do Vaticano, abaixo do Papa. Apesar de seu favoritismo, ele uma vez disse em entrevista que seria um "pesadelo" ser o Pontífice . Pais: Canadá.

Agencia Reuters

8 - Odilo Pedro Scherer

Considerado por analistas como o mais forte candidato da América Latina. Arcebispo de São Paulo, ele tem 63 anos e é considerado da ala conservadora do Brasil, mas da ala moderada no contexto internacional.

Pais: Brasil.

Agencia Reuters

9 - Peter Turkson

O principal candidato da África. Chefe da Conferência de Paz e Justiça do Vaticano, aos 64 anos. Ele é porta-voz da consciência social da Igreja e defende uma reforma financeira internacional. No entanto, foi criticado por ter feito declarações sobre o Islamismo 

Pais: Gana.

Timothy Dolan

Arcebispo de Nova York, conhecido como a voz do catolicismo nos EUA e próximo ao presidente Barack Obama. Aos 62 anos. seu humor e dinamismo têm impressionado o Vaticano e atraído críticas dos mais conservadores
País: EUA

Forte como um menino.

" ...dentro da armadura só um menino há..." Quando bate aquela fraqueza, aquela sensação de remar, remar e não sair do lugar. Natural essa sensação, principalmente se você é um líder, se você tem pessoas esperando uma decisão, um conselho, uma solução. Por mais forte que seja, bate aquela fraqueza mesmo. Peço força a Deus e continuo, espero a chuva passar...a noite findar e pela manhã o sol nasce sempre mais intenso. Essa canção sempre me acompanhou,  sempre falou alto aos meus sentimentos, à minha emoção. Linda inspiração e nesse arranjo da cantora Tatiana Costa ficou muito linda. FELIZ SÁBADO!!

Forte como um menino.

Nos combates tenho sido vencedor
Mas ao vencer eu também posso me ferir
Falam por aí que a minha força é demais
Sem ver que no meu peito eu escondo o meu pesar

Saibam pois que ao cair eu oro ao meu Deus
Saibam quem é que me levanta se estou só
Espada em punho estou a chorar
Pois dentro da armadura só um menino há

Destemido busco encontrar a paz
Pois de Jesus a armadura é voraz
Dizem por aí que a mim ninguém vai derrotar
Sem ver meu inimigos que me tentam sem parar

Saibam pois que ao cair eu oro ao meu Deus
Saibam quem é que me levanta se estou só
Espada em punho estou a chorar
Pois dentro da armadura só um menino há

Saibam pois que ao cair eu oro ao meu Deus
Saibam quem é que me levanta se estou só
Espada em punho estou a chorar
Pois dentro da armadura só um menino há.

CIFRAS

Nada é por acaso - uma história real.

Jerusalém

Após a conclusão das orações, Dan rapidamente dirigiu-se para a frente do shil (sinagoga) em Jerusalém, disse "Shabat Shalom" ao rabino e a algumas outras pessoas que conhecia, e a seguir fez seu caminho de volta. Hora de ir para casa e fazer o Kiddush (santificação judaica do vinho) com a família.
Em seu caminho para a saída, um súbito impulso o atingiu e o fez olhar em torno e observar as pessoas que saíam. Seus olhos lentamente examinaram a sinagoga. Haveria alguém que precisasse de um lugar para comer? "Quem é aquele que está sentado junto à parede lateral? Conheço quase todos, e não acredito que tenha estado antes aqui”.
Dan se aproximou do jovem de pele escura, que vestia roupa de brim, tinha uma mochila, e cabelo negro encaracolado — bem olhado, seria um rapazola sefaradí, talvez marroquino.
"Shabat Shalom. Meu nome é Dan Eisenblatt. Você gostaria de ir comer em minha casa esta noite?".
O rosto do jovem alterou-se um instante de um olhar preocupado para um sorriso.
"Sim, obrigado. Meu nome é Machi”.

Juntos saíram da sinagoga. Uns poucos minutos depois já estavam ao redor da mesa de Shabat de Dan.
Dan percebeu a inquietação de seu hóspede enquanto folheava um livreto de canções que estava sobre a mesa, procurando aparentemente algo e perguntou-lhe com um sorriso: "Encontrou alguma canção que você queira cantar? Posso ajudá-lo se você não tem certeza da melodia”.
O rosto do hóspede se iluminou. "Há uma canção que queria cantar, mas eu não a posso encontrar aqui. Queria realmente cantar o que cantamos na sinagoga esta noite. Como era? Algo que tinha 'dodi'".
Dan se deteve por um momento, a ponto de dizer: "não é cantado geralmente à mesa", mas se conteve.
"Se isso é o que o rapaz quer", pensou ele, "o que tem de mal?". Em voz alta disse, "Você se refere a Lechá Dodi. Espere, que vou trazer-lhe um sidur (livro de orações)".
Depois que eles cantaram Lechá Dodi, o jovem reassumiu seu silêncio até tomarem a sopa, quando Dan voltou a perguntar:
"O que desejaria cantar agora?". O hóspede o olhou envergonhado, mas depois de tomar um pouco de coragem disse firmemente: "queria realmente cantar Lechá Dodi outra vez".
Dan surpreendeu-se muito quando, depois do frango, perguntou ao seu hóspede sobre qual canção queria cantar e o jovem disse: "Lechá Dodi, por favor". Dan quase deixou escapar, "vamos cantá-la um pouco mais suave desta vez, os vizinhos pensarão que estou louco". Ele finalmente disse: "E não quer cantar outra coisa?".
Seu hóspede ruborizou-se e baixou o olhar. "Eu só quero cantar esta", disse ele entre os dentes. "Tem algo, não sei o que é....".
No total, eles devem ter cantado a canção oito ou nove vezes. Dan não estava certo — perdeu a conta. Dan, em seguida perguntou-lhe: "De onde é você?". O garoto, aflito, olhou fixamente até o chão e disse suavemente, "Ramallah".

Ramallah

Dan estava certo de que tinha ouvido dizer "Ramallah," que é uma cidade árabe grande da Cisjordânia.
Logo se conteve, e pensou que ele devia ter dito Ramleh, uma cidade israelense.
Dan disse: "Ah, tenho um primo lá. Você conhece Efraim Warner? Ele mora Rua Herzl".
O jovem sacudiu a cabeça tristemente e respondeu: "Não há judeus em Ramallah".
Dan ofegou. Ele realmente tinha dito "Ramallah"! Seus pensamentos fluíam. Ele acabava de passar o Shabat com um árabe? Ele disse ao garoto, "perdão, estou um pouco confuso. E agora que penso nisso, nem lhe perguntei seu nome e sobrenome. Como você se chama, por favor?".
O rapaz pareceu nervoso por um momento, então encolheu os ombros e disse baixinho: "Mahmud Ibn Sharif".

Dan ficou mudo. O que ele poderia dizer? Mahmud rompeu o silêncio com indecisão: "Nasci e cresci em Ramallah. Fui ensinado a odiar os meus opressores judeus, e a pensar que matá-los era um ato heróico. Mas eu sempre tive minhas dúvidas. Quero dizer que fomos ensinados que a Sunna, a tradição, reza, 'nenhum de vocês é um crente até que ele deseje para seu irmão o mesmo que deseja para si próprio'.
E eu me perguntava: Acaso os yahud (judeus) não são pessoas também? Não têm eles o direito de viver o mesmo que nós? Supondo que devemos ser bons com todos, porque ninguém inclui os judeus nisso? "Fiz essas perguntas ao meu pai, e ele me pôs para fora de casa. Pensei em fugir e viver entre os yahud, até que pudesse averiguar como eram eles realmente. Voltei à minha casa esta noite, para buscar minhas coisas e minha mochila.
Minha mãe me pegou no meio dos meus preparativos para a partida. Eu lhe disse que queria ir viver com os judeus por um tempo para ver como são realmente e para isso talvez tivesse a necessidade de converter-me.
Ela empalidecia cada vez mais enquanto eu dizia tudo isto, e pensei que estava furiosa, mas não era isso. Alguma coisa mais a fazia sofrer e ela cochichou suavemente: 'Não tens que te converter. Você já é judeu'.
"Fiquei aturdido. Minha cabeça começou a girar, e por um momento não podia falar. Então balbuciei: 'O que você quer dizer?'”.

'No judaísmo', me disse ela, 'a religião vai conforme a mãe. Sou judia, o que significa que você também o é'.
"Eu nunca pensei que a minha mãe fosse judia”. Imagino que ela não quis que ninguém soubesse. Ela cochichou de novo: 'cometi um erro casando-me com um árabe. Em você, meu erro se redimirá'.
"Minha mãe sempre falava dessa maneira, com poesia. Ela foi e rebuscou alguns documentos antigos, e os entregou a mim; coisas como meu registro de nascimento e a sua velha carteira de identidade israelense, assim poderia demonstrar que era judeu. Eu os tenho aqui, mas não sei o que fazer com eles.
Minha mãe vacilou sobre um papel. Então, ela disse: “Leve este também. É uma fotografia antiga do meu avô que foi tirada quando foi visitar o túmulo de algum grande antepassado nosso”.
"Então viajei aqui para Israel. Trato de averiguar a quem pertenço".
Dan colocou suavemente a mão no ombro de Mahmud. Mahmud olhou para cima, espantado e otimista ao mesmo tempo. Dan perguntou: "Tens a foto aqui?".
O rosto do garoto se iluminou. "Claro! Sempre a trago comigo". Ele procurou em sua mochila e tirou a velha foto.
Quando Dan leu a inscrição da lápide, quase deixou cair a foto. Ele esfregou seus olhos para certificar-se. Não cabia dúvidas. Era um túmulo no antigo cemitério de Tzfat (Safed), e a inscrição a identificava como sendo a tumba do grande cabalista e tzadik (justo) rabino Shlomo Alkabetz.
A voz de Dan tremeu com entusiasmo quando explicou a Mahmud quem era seu antepassado. "Ele era um amigo do Arizal, um grande erudito da Torá, um tzadik, um místico. “E, Mahmud, seu antepassado escreveu essa canção que nós cantamos todos os Shabatot: (plural de Shabat – sábado) Lechá Dodi!"
Desta vez foi Mahmud quem ficou em choque. Dan estendeu a mão vibrante e disse-lhe: "Seja bem-vindo ao lar, Mahmud".

Post scriptum: Mahmud mudou seu nome e inscreveu-se numa yeshivá (escola religiosa) de Jerusalém, onde estudou diligentemente até obter sua educação judaica. Ele se casou com uma encantadora garota judia e ganhou popularidade como conferencista, recontando sua história dramática. Ele eventualmente teve que sair de Israel, devido a ameaças contra sua vida por membros de sua família árabe. A história está documentada no livro "Monsey, Kiryat Sefer, and Beyond," do escritor israelense Zev Roth (Targum Press, 2002). A história é verídica, mas os nomes foram trocados. O texto original em inglês pode ser lido em http://www.targum.com/store/Roth.html