sábado, 15 de setembro de 2012

Rosh Hashaná - Aniversário da terra, Aniversário do homem.

Neste domingo exatamente às 18:01, ao pôr do sol, o povo judeu estará adentrando ao ano 5773 do seu calendário. Ao invés de brindar com champanhe e pular sete ondas, eles preferem se focar na introspecção e na reflexão. O Ano Novo é chamado de Rosh Hashaná, dia em que Deus criou o mundo. 

O mês de Tishrei é o sétimo no calendário judaico. Isso pode parecer estranho, pois Rosh Hashaná, o Novo Ano, é no primeiro e segundo dia de Tishrei. A razão é que a Torá fez o mês de Nissan o primeiro do ano, para enfatizar a importância histórica da libertação do Egito, que aconteceu no décimo quinto dia daquele mês, e que assinalou o nascimento da nação judaica.


Adão e Eva foram criados no primeiro dia do mês de Tishrei, que foi o sexto dia da Criação. É a partir deste mês que o ciclo anual se inicia. Por isso, Rosh Hashaná é celebrado nesta época. Historicamente, o primeiro Rosh Hashaná foi numa sexta-feira, o sexto dia da Criação. Neste dia, Deus criou os animais dos campos e das selvas, e todos os animais rastejantes e insetos, e finalmente - o homem.

Embora cada Lua Nova seja anunciada e abençoada na sinagoga no Shabat que a precede, a Lua Nova de Tishrei não é anunciada nem abençoada, pois o próprio D'us a abençoa. O aspecto místico de Rosh Hashaná é indicado nas Escrituras: "Soe o shofar na Lua Nova, em ocultamento do dia de nossa festa."

Satan, o acusador, não deve perceber a chegada de Rosh Hashaná, o Dia do Julgamento. Esta é também uma das razões pelas quais a Lua Nova não é mencionada nas preces de Rosh Hashaná. É também um dos motivos pelos quais a primeira porção do livro Bereshit da Torá não é lida em Rosh Hashaná, embora seja apropriado lê-la, pois Rosh Hashaná é o aniversário do Homem, quando Adam foi criado.

O primeiro dia de Tishrei, que é o primeiro dia de Rosh Hashaná, jamais pode cair num domingo, quarta ou sexta-feira. Historicamente, entretanto, o primeiro Rosh Hashaná foi numa sexta-feira, o sexto dia da Criação

O Sabath

O termo anglicizado "Sábado" está em hebraico Shabbath ( שַׁבָּת , Concordância de Strong número 7676 como Sabá , agora geralmente Shabat ), que significa "dia de descanso", que deriva do verbo shavath ( שָׁבַת , Strong 7673 como šāvat , muitas vezesshavat ), definida como " desistir de esforço "(muitas vezes" descanso "ou" cessar "). A palavra shavath foi usado pela primeira vez naBíblia em conta o sétimo dia da Criação ( Gênesis 2:2-3 ). Observação e recordação de sábado é um dos Dez Mandamentos (o quarto no original judaica , a Igreja Ortodoxa Oriental , e mais protestantes tradições, o terceiro na Católica e Luterana tradições). A maioria das pessoas que observam sábado bíblico considerá-lo como tendo sido instituído como uma "aliança perpétua [para] o povo de Israel" ( Êxodo 31:13-17 ), um sinal de respeito ao dia em que Deus descansou após ter concluído a Criação em seis dias (Êxodo 20:8-11 ), e para o livramento de Deus desde a semana de trabalho de sete dias egípcia ( Deuteronômio 5:12-15 ); Isaíasestende o prazo para incluir até mesmo corrompidos dia de descanso tradições ( Isaías 01:13 ) . profanação sábado era originalmente oficialmente punível com a morte ( Êxodo 31:15 ). Observância em hebraico Escrituras era universalmente a partir de sexta-noite para dia do sétimo dia à noite ( Neemias 13:19 , cf. Levítico 23:32 ) em uma semana de sete dias

Fonte: Wikpédia

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